本文摘要：传说中的中国历史上的夏朝之前的虞朝的历史是？

传说中的中国历史上的夏朝之前的虞朝的历史是？虞朝之前的历史是？夏朝是中国历史上的第一个王朝，归属于奴隶社会，夏朝之前是原始社会，归属于部落族群。虞朝如果正式成立，谁创建的？王公大臣是谁？大城在何处？哪个族群创建的？至今没任copy何证据和史记来记述。一个朝代的创建，必需有国名，只有朝代名这似乎说不过去。

创建一个朝代，四样必不可少专政工具：军队、监狱、法律、制度。大禹创建夏朝，百因为大禹名门于夏族，所以叫夏；占有中原地带，称作中原之国，以完整族群的两大族群：华族和夏族，所以叫华夏文明。中原之国华夏文明大夏王朝，这就是中国的出处。

秦始皇灭亡六国，使用中央集权制，由中原之国改回中央之国，中央政府是最低统治者。国名是中央之国华夏文明大秦帝国。刘邦称之为邦，作为统一的统治者象征物，把一姓一族都统称作汉族，服装叫汉服，华夏文明叫汉文明，语言称之为汉语，文字称之为汉字，臣民称之为汉民。

汉族是刘邦创建汉朝对中华民族的总称，汉族的称谓源自汉朝。所以，传说不能信，那样不会歪曲历史。对待历度史要缜密，认同历史。虞朝是什么朝代虞朝，是中国历史上一个有可能不存在过数百年的王朝，在夏朝之前。

舜是虞朝的最后一位君主。　　有可能不存在的证据：　　在《左传》、《国语》中，虞夏商周四代连称的文句不胜枚举，提到的都是西周、春秋时人的话。《墨子》、《司马法》、《吕氏春秋》、《礼记》等书中，亦把虞和夏商周三代放到三大的关系。

这些古籍未把尧的“唐”朝与夏商周并改置，《尚书》中的《虞书》也记述了尧的事迹，尧本身也是舜的岳父；这解释唐尧有可能也归属于虞朝，但尧与虞朝的关系不是十分确切。　　　　《左传·昭公三十二年》：社稷世间命，君臣世间位，自古以来以然……三后之姓氏，于今为庶，主熟知也。“三后”是指三个朝代的后代，早已沦为庶姓。

春秋时，周朝姬姓仍为嫡姓，“于今为庶”的三后不能是婚虞夏商三代的后代。《国语·鲁语上》：幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉。这解释，幕是虞朝的中兴君主。

　　通过这些资料，一些学者估算，虞朝有可能并不只是虞舜一代，而是一个和夏商周一样宽约数百年的王朝。　　在四千多年前，黄河流域主要是龙山文化，处在金石后用时代，有一些完整的大型城市遗址，例如尧王城遗址、陶寺遗址等等。当时有可能不存在一个以部落联盟为形式的王朝。　　君主世系：　　颛顼；　　(此后许多世失录)　　幕；　　贫蝉；　　敬康；　　句芒；　　虫乔牛；　　瞽瞍；　　舜。

　　上述世系表未列尧，因为不是十分确切尧与虞朝的关系。关于舜与禹之间的权利交错，众说纷纭甚多。但可以证实的是，禹创建夏朝代替了虞朝，并封地了舜的儿子商均于虞国。e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333339663931到了商朝初年，商汤封地商均的后代虞遂于陈国。

周武王又封地虞遂的后代于陈国。夏商前面是什么朝代夏朝之前有一个虞朝，虞朝之前有一个唐朝。不过这两个超代都不被见地的史学家否认中国古代夏朝 之前 所谓的朝代叫什么中国古代夏朝之前有一个所谓的朝代是虞朝。

虞朝 (大约公元前36世纪-大约前21世纪 )，中国历史上一个有可能不存在过数百年的王朝，在夏朝之前。舜是虞朝的最后一位统治者。

有虞氏是上古时代的一个方国或部落，也是夏以前的一个独立国家的朝代。古史传说中知名的圣王舜，就是有虞部落的首领。

历史学家对夏商周之前否有虞朝不存在有所不同观点。一种较广泛的意见指出，夏商周之前没虞朝。

夏代以前，具体推崇的政治事迹，只有尧、舜、禹相禅位一事，以舜（有虞氏）来说，世在位仅有五十年，这作为一个朝代而言，是无法正式成立的。另一种意见指出，虞朝是古代史中实际不存在很长时期的一个朝代。

《韩非子·滥觞》载有：“虞夏二千余岁”。按此众说纷纭，有虞氏决非只有一代五十年。另外，根据《国语》、《左传》等史料记述，可以所列有虞氏的世系有：幕、贫蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满等15个名号。拓展资料：唐尧与虞舜的相提并论。

亦所指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。唐朝，是上古时代唐尧创建的王朝，后世之人常常把唐朝与虞朝相提并论，史称“唐虞”。

尧掌权初期，还没基本的国家制度，国家只是部落联合体，十分牢固，有利于国家的统一管理，所以在尧累积了一定的施政经验后，开始创建国家政治制度，其中很最重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次创建更为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠下了基础，史称唐朝。唐尧去世后，唐朝宣告收场，虞舜月创建虞朝，史书把唐尧禅位后的二十八年称作唐虞之际。虞朝，是唐尧杀7a686964616fe59b9ee7ad9431333366306439后创建的王朝，他承继了唐尧时期的一切政治遗产，还包括人才的举荐和国家的体制，都是沿袭着唐尧时期的制度。

尧杀以后，舜在政治上又有一番大的兴革。唐尧和虞舜没尤其的记录的原因有可能是由于夏朝本身年代久远，文字记录也并未繁盛；也有可能是夏王朝深知代替虞朝，无论如何论证也实际无法服众而蓄意以各种方式索性完全显露虞朝的历史，使得后来人完全根本无法告诉虞朝的不存在；也很有可能是儒家创始人为了美化古代，而故意把虞朝说成是禅位时代。

参考资料来源：百度百科——虞朝夏朝之前还有一个“虞朝”是知道吗夏朝在中华历史上是真真实实的不存在过的，所以我们现在称谓自己为华夏民族，但关于虞朝，传说是唐尧死后创建的王朝，他承继了唐尧时期的一切政治遗产，还包括人才的举荐和国家的体制，都是沿袭着唐尧时期的制度。但这只是个传说，尚不科学论证和文字记述。就连夏朝都有些扑朔迷离，缺乏有效地的不存在证据，何况是虞朝，在现有的国民意识里，都想要自己国家的文明更加古老一些，但事实是不容转变的。

各位从历史教科书中约早已告诉，中国远古时代，夏商周为华夏最先的朝代。其实不然，很多历史观早于在春秋战国之前就早已构成，却在之后被夺权。比如，在夏商周之前有一个虞朝，这在古籍《左传》和《国语》中就有十分具体地记述，儒家经典《论语》中也屡次提及尧舜，但在后世却被人说道成虞朝是墨家为宣传“禅位说道”专门臆造出来的，并说道尧舜不过是“上帝”的分化，并非现实历史人物。

虞朝就目前来说只不存在于野史和传说里面，也许将来发掘出了实制物品或文字记述，确实的虞朝就浮出水面了似乎，《左传》、《国语》及《论语》并非墨家经典，为什么要将批评对准墨家呢？就因为墨子学说更为信古而敬畏完整历史成因？在这里我宁可坚信古人也不坚信后世的史学家们对于历史的“再行建构”。古人离古史更加将近，他们的发言权更为值得尊重。但是，有一份证据说道一分话，从目前的文献和考古情况来看，这个辨别当然是错的。

一、从“朝代”二字想起朝，是一个古已有之的名词，最开始所指的是朝廷，是一个地点，也就是君王发号施令的地方，可以解读成“政府所在地”，e69da5e887aa7a6431333365633961或是政府办公区。但是“朝代”，则是后人渐渐构成的对历史上前后陆续的有所不同政权统治者的一个模糊不清的概念。所谓朝代，一般是指那些为天下所联合否认，名义上统一天下，有一定的世系的政权。

需要创建起范围辽阔的统治者秩序，就意味著创建朝代的多少也得是个“国家”。比如，说道秦汉元明清是朝代，大家都没意见；说道南朝的宋齐梁陈、和东晋而立的“十六国”，唐宋之际的“十国”也是朝代，就变得有些捉襟见肘，不那么有说服力了；而倘若说道商朝之前的夏，乃至早的部落联盟、智人的群居社会、新的旧石器社会，甚至于早的山顶洞人、北京人，能说道他们是朝代吗？所以，再行不说道夏商之前的所谓“唐虞之世”算不算朝代，首先要解读的是，朝代显然就不用来指这些部落时期。二、唐尧、虞舜，究竟是什么？从目前的考古来看，没必要、佐证的考古证明不存在一个由尧创建的“唐朝”，也不不存在由舜创建的“虞朝”。到底，没考古证明，或许是没挖出，但既然都没挖出，凭什么言之凿凿说道不存在这个朝代呢？态度要科学嘛。

某种程度到底的是，考古的确找到了许多在所谓的夏朝之前的遗迹、遗址，但这些遗迹、遗址，谁来证明是“唐虞”的朝代呢？有些坐落于山西的遗址，据传有可能是虞舜的故地遗址，但要想要佐证的证明出来，那是要经过许多研究的，目前的研究情况来看，没。从文献上看，倒是记述了不少“唐虞之世”的众说纷纭，比如《论语 泰伯》里就有，但是，古人在叙述唐虞的时候，是把唐、虞分别作为尧、舜的“号”来解释的。

换言之，唐虞，只是尧舜这些上古的帝王的名号。尧、舜，留给的文献记述过于多，而且环绕着尧舜也没什么过分荒诞不经的言辞，所以，尧舜是有可能不存在的，是夏禹之前的古代部落首领或部落联盟共主的名字。但是唐、虞，则只是他们的号而已。

为什么叫唐虞？较为可信的原因，是来自于地名。唐，约是现在的山西晋阳；虞，约是现在的山西蒲州。这早已是经过了简单的考据推断得出结论的结论了，而且也只敢说是一种更为可信的猜测而已。

三、不要杨家就让做个大新闻，把中国的历史没什么理由的往前去过分延伸为什么？因为这是一种民族自卑的展现出，以中国如此繁盛的历史学传统和近代以来早已中国化了的考古学水平，没考古和历史依据的拔高、伸延我们祖先的历史，这就是一种自卑的展现出，只不会让我们自己人和我们的后人笑话。唐尧、虞舜应当都是不存在的，但这不意味著它们能被称作朝，现在夏被称作朝代都还有些争议呢。

那时还是部落方国的状态，唐虞夏是同时不存在的，各有各的地盘及世系，他们和其他部落又构成一个大的牢固的部落联盟，这个联盟最少在黄帝时就不存在了。当然，他们不一定是总有盟主的、密切的联盟，而是各自独立国家的，在经济交往大大紧密的，文化上渐渐同质化的共同体。唐尧虞舜都是各自部落在联盟中具有强劲影响力的不存在，他们与夏禹，有时间上的先后，但不不存在所谓的朝代更迭。

正如“古史辨为首”的观点，笔者虽然还不愿尊重炎黄尧舜的不存在，但古书记述的古史系统，基本是不能信。炎黄二帝分别姓氏姜和姬，这不就是羌周联盟么，似乎是周人加工出来的嘛；至于尧舜均黄帝后裔的世系承传，当然也是周人加工演译出来的，并在春秋战国时期给体系化了。

既然周人记述的文字这么不靠谱，为什么不索性坚称炎黄尧舜等的不存在？一是周初封地不有可能几乎是无中生有的。西周的诸侯国只有七个归属于公爵，其中虢国是因其开国君主虢仲是周文王之弟，故被周武王封为公爵，其余六国君主之所以被受封公爵，均因其为之前的王者之后裔。夏禹的后裔被封地在杞国，商汤的后裔被封地在宋国，黄帝、炎帝、尧、舜的四个后代，分别被封地为祝国、焦国、蓟国、陈国。

二是考古找到，在公元前大约2900-前1900年黄河流域的有所不同地区或宽或短、或前或后，经常出现一个铜石共存的“龙山文化”。这指出那时我们开始转入文明时代了，一些强劲的部落方国是不存在的，并且是可以被流传下来的；不过那时期的生产力水平还很低，它们只不会是部落联盟的形式，还成不了朝代。到了夏，才构成了更为强劲的国家形态，并归功于几百年的演变历史，所以我们更加不愿否认夏是我国最先的朝代。夏朝之前还有什么朝代,夏商周之前是什么王朝夏商周之前是虞朝。

我们普遍认为的我国历史上第一个世袭王朝是夏朝，夏朝之前只不过还有一个虞朝，所持这种学说的史学家指出，虞朝在中国历史上不存在有数百年的历史，而时称给大禹的舜，正是虞朝的最后一位君王，历史学家王树民2002年就曾在《河北学刊》上面公开发表过一篇《夏、商、周之前还有个虞朝》的学术论文。根据现存史料来看，但凡成书于春秋战国时期的书籍，都指出夏朝之前是有虞朝不存在的。《韩非子·滥觞》载有：“虞夏二千余岁”。

按此众说纷纭，有虞氏决非只有一代五十年。另外，根据《国语》、《左传》等史料记述，可以所列有虞氏的世系有：幕、贫蝉、敬康、句芒、(虫乔)牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满等15个名号。有虞氏的世系既可考定，则决不否认有虞氏是一个朝代。

可见夏朝之前的确不存在一个虞朝，而且它的盛衰也因德命的兴亡所致。《左传》庄公三十二年：“国之将昌，明神降之，监其德也；将亡，神又叛之，观其凶也。

故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周均有之。”《左传》里面就常常将虞朝和夏商周三朝e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333365633966三大放到一起，除了《左传》之外，儒家经典《尚书》里也有《虞书》一文。

当然，虞朝的不存在与否史学界继续还无法下定论，就像甲骨文和殷墟被找到之前，对商朝不存在批评一样，必须更好的考古找到来揭露这些谜团，坚信随着时间的流逝和考古技术的变革，夏商周之前的谜样面纱必将不会被渐渐揭露。

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